Durante un emotivo concierto en el festival Starlite Occident de Marbella, Miguel Ríos, el reconocido cantante granadino de 82 años, abordó la política de manera contundente, enfundado en un pañuelo palestino. Enfrentando las críticas de un asistente que le reprochaba por hacer “politiqueo”, Ríos respondió: “¿Cómo voy a callarme? ¿Cómo no voy a hablar de política?”. Sus palabras fueron respaldadas con una ovación por el resto del público, marcando su regreso a los escenarios tras un reciente accidente que lo obligó a cancelar varias fechas de su gira El último vals.
Un Mensaje Contra el Fascismo
El intérprete de clásicos como Santa Lucía y Todo a pulmón interrumpió su actuación para colocarse la kufiyah y pronunciar un fuerte discurso en contra del fascismo. Ríos advirtió: “Todos sabemos quiénes son los malos”, lo que generó reacciones mixtas en el público, incluidos algunos abucheos. Desde las primeras filas, se escucharon gritos de personas que pedían que se concentrara en cantar y no en hacer política.
A pesar de las críticas, el artista defendió su derecho a expresarse, afirmando: “Soy un ser político porque estoy vivo. Estoy hablando de humanismo, no de colores”. Enfatizó que no se trataba de un posicionamiento hacia un partido específico y retó a los asistentes a respetar sus ideas, así como él respetaba las de ellos.
Recitando Poemas para la Paz
Miguel Ríos también anunció que recitaría Oración, un poema de Luis García Montero, director del Instituto Cervantes. Este texto fue escrito en 2003 con el objetivo de frenar la guerra de Irak, y Ríos lo presentó como un llamado a la reflexión sobre los conflictos actuales en Gaza. “Hoy recupero ese mismo espíritu para denunciar la situación actual en Gaza y reclamar su final”, afirmó.
Tras esta introducción, el cantante realizó una emotiva lectura de algunos versos del poema: “Porque renunciéis a vuestra guerra, yo renuncio a mis dudas… Y escribo Dios, justicia, mundo. Y os pido caridad. Os lo suplico. Oídme”. A lo largo de su intervención, Ríos subrayó la importancia de recordar la historia y las movilizaciones, haciendo hincapié en que los ciclos de conflicto tienden a repetirse.
